序言：在美中尋見祢
世上有一種經驗，安靜卻震撼。它不來自喧囂、聲勢或刺激，而是在一個瞬間，讓你停下腳步，深呼吸，甚至落淚。那是一種「美的觸動」。
我們都曾經歷過這樣的時刻：
晨光穿過樹梢，照在熟睡孩子的臉上；
一句詩句道出你無法言說的心情；
一段旋律，輕輕撥動你深處的回憶與盼望；
甚至在苦難中，一個眼神的溫柔，成為生命的光。
但我們很少問：這美，是從哪裡來？
為何它如此深刻地觸動我們，卻又常常無法被我們擁有？
這本詩集，便是在這樣的追問中誕生。
我相信，美不只是偶然的感動，不只是文化的偏好，
而是神的榮耀，在人間的微光流露。
美不是終點，而是指向神的記號。
而更奇妙的是：我們不只是欣賞者，
我們也是那位創造者的形像，
在祂裡面，我們能夠渴慕、回應、承載、甚至反射這美。
這卷詩，共九首，是一條靈魂的路。從初遇的感動，到渴望的深沉；從辨別真假，到在受苦中看見榮耀；從同行中的安息，到終將面對面的榮光；最後，我們不只是看見美，更成為美的器皿，直到那一日，進入那真正的國度——美中見祢。
願這些詩不只是文字，而是窗戶。
讓你從塵世的混濁中，望見永恆的光；
讓你在日常的簡單中，察覺祂的同在；
讓你在破碎與期待中，不再孤單，
因為，那位榮美的主，正在向你走來。
—— 閑言
於主所賜平安之晨
前言《美的源頭》
我們為什麼會被美所打動？
為什麼一朵花的盛開、一道夕陽的餘暉、一段樂曲的高昂，能讓我們靜默良久，甚至流下淚來？為什麼詩句深處，有一種無以名狀的東西，穿透我們的心？
因為美，並不只是形式的和諧，不只是感官的愉悅——它是一種回聲，是來自永恆的聲音在我們靈裡的共鳴。
聖經說，人是照著神的形象所造。這意味著，在我們的深處，有一種天然的「共鳴器」，能回應那超越世界的榮光。當神將祂的榮耀透過創造流露出來，我們就會被吸引，因為我們認得那聲音——不是耳朵聽見，而是靈魂記得。
美，是神的語言，是祂對我們溫柔卻莊嚴的呼喚。祂不總是用聲音說話，有時祂用風，用光，用一朵白雲，一段旋律，一行詩句；而我們心中那神的形象，就在這樣的時刻甦醒，發出微微的震動。
美的本質，是神榮耀的倒影，
而人對美的感動，是我們靈裡對神的低語所發出的回應。
我們渴望美，因為我們渴望神。
我們尋找美，是因為我們正在尋找那位創造一切美的主。
所以啊，
當你再次被某個畫面觸動，某段音樂牽引，某句話使你流淚，
請別急著走開，
那也許就是神在向你說話。
第一首《美的回聲》
我曾問：何以為美？
是山巒起伏間的暮靄，
還是枝頭微風中的低語？
是畫中無聲的光影，
還是詩裡未說完的嘆息？
後來我明白——
美，不是它們，
卻又藏在它們之中。
它是光裡的一滴神性，
水中浮動的一絲恩典。
是創造之主在萬物間留下的指紋，
也是我靈裡輕輕顫動的回聲。
我望見一朵花，忽覺時光柔和；
我聽見一段琴音，竟有淚意微涌。
不是花太美，也不是音太深，
是我被造的心，在此刻認出了祂的臉。
祂沒說話，卻在靜中召我；
我未開口，心已開始回應。
哦，若我不說，石頭都要歌唱；
若我不唱，星辰仍要旋舞。
因美不是為我而生，
但我是為了祂的美被造。
第一首 《美的回聲》靈修指引
對應經文：
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
——羅馬書 1:20
默想問題：
最近一次因美而動容的時刻是什麼？那是否是神在對你說話？
第二首《我渴慕那不可見的美》
我曾在春日清晨醒來，
見晨光灑在窗前的書頁，
心忽然靜了，像被無聲的手撫過。
那刻，我渴望，卻說不清渴望什麼。
我曾站在山巔，風如低語，
雲如靈的輕衣掠過峰頭，
而我心中有個空位在回響，
不是為風，也不是為雲，
而是為那在風中，在雲後的美。
我渴慕那不可見的美，
不是眼能見的線條與色彩，
不是耳能聽的旋律與節拍，
而是那從永恆吹來的一縷氣息，
使我在塵土之身中，也覺天光乍現。
我渴慕的，不只是美，
而是那位創造美、超越美、
又將自己隱藏於美中的主。
祂未曾出現在畫中，
卻叫我在畫中流淚；
祂未曾寫進詩裡，
卻叫我為詩低頭。
祂不住在殿宇，
卻住在一個向祂敞開的渴慕裡。
主啊，若我今生所見的美
只是祢榮光的邊角，
那我甘願終生追尋，
直到面對面，
直到我眼中所見，與我心中所渴，
終於合而為一。
第二首《我渴慕那不可見的美》靈修指引
對應經文：
神啊，我的心切慕你，
如鹿切慕溪水。
——詩篇 42:1
默想問題：
你心中是否有一個無法被世界滿足的空缺？
你是否願意讓神的同在來填滿它？
第三首《假美之後》
他也發光，
他也微笑，
他用柔軟的聲音說話，
他穿著設計過的外衣，像榮耀披上塵土。
我一度以為，那就是美。
我靠近，聽他述說夢想與自由，
他說：「這就是真實，這就是你想要的。」
我的心動了，腳步也動了。
我以為自己尋見了答案，
但當夜深，
我只擁有了一具華麗的空殼，
與一顆乾涸的心。
那不是美。
那是醜的偽裝，是虛榮塗上粉黛，
是自我加上光暈，
卻無真光在其中閃耀。
主啊，祢的美不喧嘩，
卻能穿透一切聲音。
祢的榮耀不炫目，
卻讓靈魂長久安息。
我如今學會分辨，
不是一切光都來自日頭，
不是一切動人都能使人得著生命。
那使人空虛的，不是太少，
而是太假。
主啊，求祢教我不只用眼，
也用靈看見；
不只用耳聽見，
也用心去辨明。
我願再一次走近那不張揚的真美——
那十架之上的愛，
那憂傷中仍放光的臉，
那被世人棄絕，卻滿有恩典的祢。
第三首《假美之後》靈修指引
對應經文：
這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。
--哥林多後書 11:14
默想問題：
你曾被假美迷惑嗎？
那段經歷是否帶來了更深的分辨與悔改？
第四首《黑暗中的美》
夜深了，
聲音都沉了下去，
連自己心裡的聲音也模糊不清。
我走在看不見出口的路上，
每一步都像踩在風中，虛浮不定。
我問：「美還在嗎？」
我低頭，只見影子與灰塵。
直到我抬頭。
那時我才看見——
一點微光，在深處不熄，
不是從外來的燈火，
而是從裡頭閃現的真光。
那不是白晝的絢爛，
而是黑夜的堅持；
不是晴天的讚歌，
而是苦難中的低語：
「我在這裡。」
美，原來不是沒有黑暗，
而是在黑暗中依然發亮；
不是不哭，
而是眼中含淚時，靈裡仍仰望。
主啊，祢不只住在聖殿之上，
祢也走進我灰暗的夜裡，
用一縷不能熄滅的光，
照見祢不離不棄的美。
第四首《黑暗中的美》靈修指引
對應經文：
「黑暗中有光向正直人發現；他有恩惠，有憐憫，有公義。」
——詩篇 112:4
默想問題：
在你生命最黑暗的時刻，是否也曾有一道微光照進來？那光從何而來？你是否願意相信，那正是神在向你顯明祂的美？
第五首《受苦中的榮耀》
祂曾榮耀，卻選擇低微；
祂曾全能，卻甘心受傷。
祂不是不知道痛，
祂是走進痛，讓痛有了出口。
我曾問：為何受苦的人，也能發出光？
直到我在血與淚之間，看見一雙溫柔的眼——
不是無力的同情，
而是穿透死亡的愛。
原來，
美不是在榮耀中閃現，
而是在裂痕中透光；
不是在高位上尊貴，
而是在低谷中不棄不離。
那是受苦者的榮耀，
是擔當的榮耀，
是十架上的榮耀。
無聲，卻震動天地；
卑微，卻改變永恆。
主啊，
若祢願意把自己交給苦難，
讓愛變成血，
讓美穿過傷口而成全，
那麼，
我願在自己的傷中尋見祢，
願我生命最深的痛，
也成為祢榮耀最明亮的鏡。
第五首《受苦中的榮耀》靈修指引
對應經文：
「祂本有神的形象，卻不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己……存心順服，以至於死，且死在十字架上。
所以神將祂升為至高……」
——腓立比書 2:6–9（節錄）
默想問題：
你是否曾經在痛苦中感到神特別靠近？
那段經歷是否讓你看見了不同於世俗的「榮耀」？
你是否願意讓受苦的經歷成為神榮耀的見證？
第六首《同在的美》
祢沒有改變我的環境，
但祢改變了我在其中的心。
不是風平浪靜我才安穩，
而是有祢與我同舟，我才不懼。
祢沒有叫黑夜消失，
但祢在夜裡給我歌唱的聲音。
祢沒有叫問題立刻解決，
但祢用祢的平安充滿我，使我不再慌張。
這，就是祢的美——
不是壯麗的顯現，
而是溫柔的同行。
不是讓我逃避現實，
而是在現實中與我相遇。
祢的同在，是我最大的詩；
祢的靠近，是我心深處最真實的榮耀。
有人說，美在遠方，
但我說：
當祢與我同在時，
即使是今天這平凡的早晨，
我也看見了永恆的光。
第六首《同在的美》靈修指引
對應經文：
「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。
我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」
——以賽亞書 41:10
默想問題：
你是否曾在最平凡的時刻，感受到祂的臨在與安慰？
今天的你，是否願意帶著信心與柔軟的心，察覺祂正在你身邊同行？
第七首《終將看見的榮光》
我曾遠望，也曾迷失，
曾以為美只是瞬間的閃耀，
是風中的花，是夢裡的光，
來不及抓住，就已凋落。
直到我認識祢，
我才明白，真正的美，不會凋謝，
因為祂是活著的，是有位格的，
是站在榮耀裡，向我張開雙臂的那一位。
如今我仍行走在途中，
路有塵土，心有疲憊，
但我知道，有一天，
祢不再隱藏，
我的信，不再只是盼望，
而是看見。
那日，祢不再只透過詩、畫、雲、風來對我說話，
祢要親自擦去我一切的眼淚，
我不再被今生之美撩動卻不得滿足，
因為我已進入祢的榮光，
不再有夜，不再有遮蔽。
主啊，讓我今生所有對美的追尋、對愛的飢渴、對光的渴望，
在那日都歸於一個眼神——
祢的眼，
看著我，
我終將看見的榮光。
第七首《終將看見的榮光》靈修指引
對應經文：
「如今我們彷彿對著鏡子觀看，模糊不清；到那時候，就要面對面了……如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。」
——哥林多前書 13:12–13
默想問題：
你心中對「最終的美」有怎樣的想像？
你的信仰是否仍停留在尋找的路上？
你是否渴望有一天，不再模糊，而是面對面看見祂？
第八首《美的載體》
我曾是觀者，凝視祢的榮美；
曾是尋者，在萬物間找尋祢的影子。
如今，我才知道，
祢不只要我看見，祢要我承載。
像一面鏡子，反射陽光，
像月亮，在夜裡借光而發光。
祢要我，這軟弱的器皿，
盛裝祢那不朽的光輝。
不是我有多美，
而是我向著祢的時候，
祢的榮光在我裡面折射出柔和、真實的光。
我愛時，祢的愛就顯明；
我赦免時，祢的憐憫就流動；
我忍耐、溫柔、喜樂、感恩……
都不是我自己能活出的，
是祢在我裡面活出來的。
主啊，讓我成為祢的畫——
不需簇新的顏料，
只需願意被祢描繪；
讓我成為祢的詩——
不靠華詞藻句，
只靠祢靈的氣息吹動。
讓我這微塵中的人，
竟能傳出天上的光，
使人看見我時，
不是讚歎我，
而是轉頭說：
「這人所映出的，是祂。」
第八首《美的載體》靈修指引
對應經文：
「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」
——哥林多後書 3:18
默想問題：
你是否願意成為祂榮耀的鏡子，不是發出自己的光，而是反射祂的美？
在你日常的言行中，有沒有讓別人看見一絲屬天的光芒？
第九首《美的國度》
有一個地方，
不是想像中的童話，
而是真實中最終的家。
那裡，沒有腐壞的美，
因為一切榮美都出於真實；
沒有扭曲的聲音，
因為所有音符都在主的手中和諧。
我曾在塵世間尋找、苦問：
「什麼是永恆的美？」
直到我看見那城——
光不是來自太陽，
而是主自己作光。
街道如金，卻不貴重，
因為那裡最珍貴的，
是每張臉上的平安、喜樂與愛。
那裡沒有假美的誘惑，
也沒有罪的羞愧。
眼中有光，心中有歌，
我們不再隔著信仰祢，
而是面對面看見祢，
住在祢榮耀的同在中，永永遠遠。
主啊，這就是祢的國度，
不是遠方，
而是我心中一直渴望歸回的地方。
若我今生所有的追尋、淚水、忍耐與盼望，
都要引我走向那榮耀之門，
那我願此刻安靜，
說一聲：
「主啊，祢的國降臨，祢的美成全，
我已在這塵世中，
遠遠望見了祢的家鄉。」
第九首《美的國度》靈修指引
對應經文：
「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
列國要在城的光中行走……不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」
——啟示錄 21:23–24, 22:5（節選）
默想問題：
你是否常常因世界的不完全而感到疲憊？
這盼望中的國度，是否激勵你今天在地上活出更真實的信仰與美？
後記：這一路的詩，這一路的光
這不是一本詩集的結尾，
而是一條靈魂旅程的一個轉彎。
起初，我只是被一瞬間的美打動——
一道光落在牆上、一段旋律穿過心裡、
一場雨洗淨午後的塵霾，
那種無以言喻的感動，
像是誰在黑夜裡點了一盞燈。
我追著這燈光走，
從美的驚豔開始，走進渴慕、走向辨別。
我以為所有動人的事物都是真美，
直到假美披上光的外衣，叫我靈裡乾涸。
那時我才開始問——
什麼是真？什麼是神的榮耀？什麼只是粉飾過的幻象？
然後，我進入黑暗。
黑暗不一定是絕望，
有時只是神關掉了外在的光，
讓你學會尋找那「內裡不熄的燈」。
我開始明白：
美不是讓我逃避現實，而是讓我在現實中有力量活下去。
它不只是安慰，也是煉淨；
不只是驚嘆，更是呼召。
我見過受苦中的榮耀，
在眼淚中閃爍的光，最能證明那光是真的；
我也學會在同在中安靜，
不再等環境改變，而是渴望祂與我同行。
這段旅程讓我從一個「欣賞美的人」——
漸漸變成「願意承載美的人」。
我不再只是凝視、讚嘆，
我開始渴望讓自己的生命，也成為祂榮光的一面鏡。
直到最後，我遠遠望見那榮耀的國度，
那真正的美，不會朽壞、不會欺騙、不會消逝。
祂在那裡等我，
而這一路所有的美，都是祂寫給我的信。
美，是神的語言，
而這本詩集，只是我用顫抖的筆回信的開始。
願你讀完這些詩句時，
不只是被打動，
而是開始問：
「我也在這條路上嗎？」
如果你也願意，
我們就在這條光與詩的路上——同行、同行、直到祂的面前。
附錄：誰塑造了我的眼——關於審美的沉思
我們都以為自己知道什麼是「美」。
但你可曾停下來問過：
我為什麼覺得這是美的？這眼光，是誰給我的？
有時我們說：「美在觀者的眼中。」
但那雙眼，並不是天生就會看見。
它被文化教化、經驗雕刻、媒體餵養，也被傷痛扭曲。
你曾渴望過某種「美」，
其實不過是你在那段生命裡的需要或遺憾。
美，不只是外在的線條與色彩，
而是你靈魂所尋的「那一位」的倒影。
當你在某幅畫中落淚，或在某首歌裡安靜下來，
那其實是你心靈深處的某部分，回響了神的聲音。
我們的審美標準，從何而來？
文化會教你怎麼看。
東方人習慣欣賞「留白」，西方人偏好「對稱與力量」。
但無論東西方，當人面對「真實的愛、犧牲、光、盼望」，都會感動。
這說明：形式不同，但本質或許共通。
經驗會改變你所愛。
有些人曾被背叛，就覺得溫柔是美的；
有些人曾經流浪，就對「家的光」特別敏感。
美，往往是記憶的形狀。
媒體與潮流也會塑造我們的眼。
當這個世界不斷用聲音告訴你什麼是「好看」、什麼是「值錢」，
你會開始懷疑那些寧靜、純樸、真誠是否真的「美」。
而最可怕的是：你會習慣假美，以為那就是真美。
但神的話，會讓我們的眼重新潔淨。
祂會把我們從追逐外在光彩的焦躁中呼喚出來，
引我們進入一種不靠外表取勝的榮耀。
一種在黑暗中仍能發光的美；
一種不需說話就讓靈魂顫動的美；
一種會讓人悔改、想要成聖的美。
真正的審美，是靈魂的甦醒
「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（馬太福音 5:8）
當心清潔時，你的眼就不再追逐虛榮，
而是渴望看見那聖潔的、良善的、永不凋落的榮美。
當你越來越喜歡聽安靜的音樂，
越來越被一段簡單的經文打動，
越來越願意欣賞那些不起眼卻誠實的作品，
那也許不是你變老了，
而是——你的靈魂正在甦醒。
所以，美不只是一種審美，更是一種呼召：
神邀請你，用祂的眼光看世界。
看見被遺忘的人裡的尊榮，
看見十架上的榮耀高於王座上的華美，
看見你的生命，即使破碎，也能反射出祂的光。
因為你是按祂的形象被造，
你能感動於美，
你也能活出美，
直到那日——在美中，見祢。
《全書完》